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PARBOTI Rani
Jun 04, 2022
In The Forum: A Place to Speak
让我们说,现代自由民主综合体既反对(或反对) 行政电子邮件列表 中世纪的君主权力,也反对(或反对)古代直接民主。 古代民主国家是什么?与现代民主国家有什么巨大的对比?在古典自由主义最优雅、最精确的政治思想家之一本杰明·康斯坦斯的政治理论中 行政电子邮件列表 古人的自由与现代人的自由之间的比较并不是一个轶事,它不仅仅是一个例子,而是一个插图或用于理解理论的有用类比它代表了构建现代代表系统的最强大 行政电子邮件列表 的概念支柱之一。 当我们记得康斯坦特将他的政治理论构建为对法国大革命的回应(和模仿)时,我们开始理解这一点。 他在这一历史事件(以及其启发者让-雅克·卢梭) 行政电子邮件列表 中观察到的根本错误是将古代共和国作为一种政治理想。康斯坦特的想法是,任何在现代世界建立一个古老的共和国(基于直接民主)的尝试都注定要失败(例如雅各宾恐怖,极权主义的先例)。我们可以称之为“私人空间”的出现使得一个允许个人培养他们新征服的独立领域的政治制度成为必要 行政电子邮件列表 而在这个新秩序中,不可能简单地转移旧人的自由观念, 在古代 家庭和私人世界 照顾、食物和生殖的空间——曾经是一个低级的领域,完全服从于公共生活,一个真正的特权场所和尊严的源泉。但在现代世界中,正如康斯坦特发现的,在一个充满吸引力的新私人领域(商业 行政电子邮件列表 、个人成长、消费、繁荣)诞生的同时,公共领域,即管理集体事务的领域,变得越来越更麻烦、更复杂、更烦人。 在这种情况下,再现机制正是为了解放让公民 行政电子邮件列表 承担普通人所承担的繁重负担,并允许他们将自己完全奉献给这个新的私人空间,这是现代心灵和自己自由的基本所在 从那一刻起,将由代表(好像他们是仆人)来处理集体事务,以便我们能够 行政电子邮件列表 致力于“和平享受个人独立”1. 这样一来,在自由主义体系中,政治将成为一种工具、一种机构、一种保护现代人生命真正目的(如当时所说)的手段 享受他的个人自由。 但在这种模式下,现代人仍然与光荣的旧政治自由有关系,尽管是纯粹的工具性自由 一方面,他们有不时更换仆人(代表)的投票权 行政电子邮件列表 另一方面,另外,他们享有发表意见和公开表达自己的自由,以便能够监督和谴责这些代表可能的不当行为。
的不当行为 行政电子邮件列表 content media
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